26.钥匙是开锁的，锁就是问题。能把锁打开的钥匙才是有用的钥匙，能解决问题的管理才是有效的管理。锁有种种，钥匙也有种种，试图用一把钥匙打开万把锁，只能是理想，不是现实。钥匙的原理虽然是通用的，但是否真的有效、管用，却全在于“运用之妙，存乎—心”。锁有分工，分工不是分家，授权不是失权。授权要有“遥控器”。遥控要择其要者，抓住主要矛盾和矛盾的主导方面，一头控“头”，即管住思想行为；一头控“脚”，即管住资源资金。这就是钥匙：管用不拘小，操作不图繁。

对这段文字概括最恰当的是（　　）。

A.管理应是钥匙，钥匙应该管用

B.管理应是钥匙，钥匙应该简洁

C.在开锁的过程中不断检验钥匙的务实可用性

D.认识事物规律，把握时代脉搏，带动“钥匙”发展

27.获得银牌和获得铜牌哪一个更让人高兴?绝大多数人都会断定，银牌获得者会比铜牌获得者更快乐些，因为他获得了更高的柴誉。但事实并不如此。铜牌获得者，虽然只是站在了第三名的位置上，但他们比银牌获得者要快乐很多。奥运选手们这样解释他们获得奖牌的感受：第三名会因为赢得了一枚奖牌而激动得颤抖；另一方面，第二名则会因为没能成为第一名而自我感觉像个失败者。得到了什么不重要，重要的是如何去感受。

这段文字意在说明（　　）。

A.奥运竞赛得到什么并不重要

B.奥运竞赛结果的残酷性

C.运动员心理调整尤其重要

D.重要的是如何去感受

28.现有知识产权制度对生物技术等高新技术成果的专利、商业秘密的保护，促进了发明创造；现有知识产权制度对计算机软件、文学作品（包括文字及视听作品等）的版权保护，促进了工业与文化领域的智力创作。但在保护今天的各种智力创作与创造之“流”时，人们在相当长的时间里却忽视了对它们“源”的知识产权的保护。而传统知识，尤其是民间文学的表达成果，正是这个“源”的重要组成部分。

这段文字主要强调的是（　　）。

A.知识产权制度非常重要

B.现有知识产权制度存在缺陷

C.保护传统知识和民间文学非常重要

D.现有知识产权制度能促进发明创造和智力创作

29.温家宝在接受《泰晤土报》访谈时，一口气背诵了六句名言：一是左宗棠的“身无半亩，心忧天下；读破万卷，身交古人”。二是张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。三是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。四是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。五是康德的“有两种东西，我对他们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律”。六是艾青的“为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉”。

这段文字主要体现出（　　）。

A.政治家以民生为本的情怀

B.政治家丰富的文学修养

C.政治家超群的记忆能力

D.政治家对优秀传统文化的敬仰

30.汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”（也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”）。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于宝鸡）的“余其宅兹中国”。

对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（　　）。

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

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